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手機(jī)：13082106118 13111306629文章來(lái)源： 更新時(shí)間：2022/12/05
企業(yè)家精神是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源動(dòng)力，企業(yè)家對(duì)未來(lái)是否充滿信心,企業(yè)家精神能否被激發(fā),民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是否重獲信心，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)能否持續(xù)增長(zhǎng)的決定要素。信心比黃金重要,只有中國(guó)企業(yè)家,尤其是民營(yíng)企業(yè)家對(duì)未來(lái)有信心,中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)繁榮才有希望。但最近來(lái)與我喝茶交流的許多民營(yíng)企業(yè)家,似乎普遍彌漫著一種消極悲觀情緒,信心不足,躺平心態(tài),溢于言表,讓人頗感憂慮。我總結(jié)他們主要有三大困惑和焦慮。
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民營(yíng)企業(yè)家陷入三大困惑與焦慮
一是對(duì)未來(lái)信心不足，缺乏安全感。許多企業(yè)家對(duì)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)感到看不懂、迷茫，對(duì)政策導(dǎo)向與營(yíng)商環(huán)境憂慮，沒有安全感。民營(yíng)企業(yè)未來(lái)是否有成長(zhǎng)和發(fā)展空間？民營(yíng)企業(yè)要不要做大？能否做大？做大以后是否可以善終？這些疑問(wèn)是許多民營(yíng)企業(yè)家腦子里揮之不去的,所以干與不干，騎虎難下，繼續(xù)干下去，動(dòng)力不足，也不知道會(huì)面臨什么樣的風(fēng)險(xiǎn)；就此躺平，抱著一堆錢跑國(guó)外去享受生活，又心有不甘。總之，進(jìn)退兩難，焦慮萬(wàn)分。
二是面對(duì)疫情反復(fù)、經(jīng)濟(jì)下行，企業(yè)普通經(jīng)營(yíng)困難，現(xiàn)金流緊張，正經(jīng)受從來(lái)沒有遇到的經(jīng)營(yíng)痛苦。許多企業(yè)過(guò)慣了順風(fēng)順?biāo)?，隨大流，掙容易的、來(lái)得快的錢的日子。一旦經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)波折，要逆水行舟，錢很難掙就不知所措，對(duì)企業(yè)現(xiàn)在如何走出經(jīng)營(yíng)困境沒底氣。同時(shí)，對(duì)基于數(shù)字化的轉(zhuǎn)型升級(jí)力不從心。現(xiàn)在企業(yè)的生存環(huán)境確實(shí)比以往任何時(shí)候都更加復(fù)雜、更加不確定，特別是疫情反復(fù)三年，各地疫情防控層層加碼，企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)活動(dòng)時(shí)時(shí)被打斷，許多企業(yè)真感到熬不下去了。企業(yè)家對(duì)自己的企業(yè)能不能活下來(lái)、新的活法是什么，感到心里沒底，越來(lái)越多的企業(yè)已將數(shù)字化作為核心戰(zhàn)略，但基于數(shù)字化的轉(zhuǎn)型升級(jí)一方面要大量花錢投入，另一方面實(shí)際推進(jìn)不力，投入效果不佳，對(duì)企業(yè)要不要繼續(xù)加大投入，如何投入，如何有效推進(jìn)，憂心忡忡。
三是對(duì)企業(yè)交接班問(wèn)題感到焦慮、憂心。目前中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)家普遍面臨著從一代到二代交接班的問(wèn)題。二代接班人大部分是獨(dú)生子女，絕大多數(shù)獨(dú)生子女要么沒有意愿接班，要么沒有能力接班，這是一種情況。還有一種情況是，二代接班人大多接受過(guò)西方教育，對(duì)父輩以往的成功經(jīng)驗(yàn)難以理解和繼承，與父輩在價(jià)值觀與經(jīng)營(yíng)理念方面常常出現(xiàn)沖突，而且二代大多沒有經(jīng)歷一線歷練和摔打，讓企業(yè)家不敢全然放手，又不能不放手，垂簾聽政讓二代接班人放不開手腳，難以在實(shí)戰(zhàn)付出失敗成本中成長(zhǎng)。所以接班人問(wèn)題是一代企業(yè)家目前面臨的既迫切又沒有最優(yōu)解決方案的問(wèn)題。與世界上的家族企業(yè)傳承優(yōu)秀做法對(duì)比，中國(guó)民營(yíng)企業(yè)幾乎沒有家族傳承計(jì)劃，而且家族企業(yè)又較為缺乏優(yōu)秀的治理模式。
這是當(dāng)前中國(guó)民營(yíng)企業(yè)家和企業(yè)面臨的三大問(wèn)題，怎么破解？在黨的二十大之后如何描畫新地圖，探索新征途，謀求新發(fā)展？
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解除迷茫、困惑的兩大核心原則
（一）保持信心和理性樂(lè)觀
我這個(gè)人天性屬于樂(lè)觀主義者，雖然未來(lái)越來(lái)越復(fù)雜而不確定，但在茫茫的迷霧中前行，更需要保持好的樂(lè)觀心態(tài)，更需要看到遠(yuǎn)處的明燈，更需要有信念和信心，不能躺平，躺平?jīng)]希望，做好當(dāng)下，奮力前行才有未來(lái)。我也建議大家保持理性樂(lè)觀。為什么？
第一，沒有比保持理性樂(lè)觀更好的選擇。悲觀只會(huì)帶來(lái)消極和痛苦，而用樂(lè)觀的心態(tài)去看待未來(lái)，就有了兩種結(jié)果。第一，起碼我現(xiàn)在快樂(lè)了，而不是把未來(lái)的痛苦拿到現(xiàn)在來(lái)消受，人的痛苦，很多時(shí)候是因?yàn)樵谔崆巴钢纯唷?/span>
第二，希望會(huì)帶來(lái)希望，相信相信的力量。我相信時(shí)代總是在前進(jìn)的、在進(jìn)步的，即使一時(shí)遇到了問(wèn)題，也一定是在自我調(diào)節(jié)中前進(jìn)的。我一直說(shuō)一句話，要相信中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠走過(guò)百年就證明其有智慧并具有自我批判和自我調(diào)整能力。所以我經(jīng)常送企業(yè)家三句話：不要為過(guò)去所糾結(jié)，不要為未來(lái)所煩惱，不要為現(xiàn)實(shí)所困頓，迎難而上，做好自己，做好每一個(gè)當(dāng)下，就有未來(lái)。
讀了二十大報(bào)告后，我的幾個(gè)憂慮被解除了，在幾個(gè)重大是非問(wèn)題上,二十大報(bào)告的精神還是讓人感到放心。我認(rèn)為，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)未來(lái)只要堅(jiān)持這幾點(diǎn)就沒有大問(wèn)題。
第一，保持開放，不要閉關(guān)鎖國(guó)。強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主是對(duì)的，但是獨(dú)立自主并不等于閉關(guān)鎖國(guó)，如果把獨(dú)立自主、自力更生理解成閉關(guān)鎖國(guó)就大錯(cuò)特錯(cuò)了。二十大報(bào)告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了要高水平改革開放，“讓開放為全球發(fā)展帶來(lái)新的光明前程”，李強(qiáng)常委也講“要讓中國(guó)市場(chǎng)成為全球共享的大市場(chǎng)”，從這一點(diǎn)上看，堅(jiān)定推動(dòng)高水平開放是第一個(gè)定心丸。不是要搞閉關(guān)鎖國(guó)，不是要搞硬脫鉤，不是要搞所謂的封閉式的獨(dú)立自主、自力更生，而是開放式的獨(dú)立自主、自力更生，在開放過(guò)程中形成自己的特點(diǎn)與核心能力。
第二，堅(jiān)持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)，不要用老掉牙的“人民經(jīng)濟(jì)”替代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?！叭嗣窠?jīng)濟(jì)”是一個(gè)上世紀(jì)50年代老掉牙的概念，這個(gè)概念已經(jīng)被歷史證明是錯(cuò)誤的，不能用它來(lái)替代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。學(xué)者可以提出自己的觀點(diǎn)，學(xué)術(shù)界也需要有不同的聲音，但是我認(rèn)為“人民經(jīng)濟(jì)”這個(gè)概念是落后的。中國(guó)共產(chǎn)黨奉行人民至上，全心全意為人民服務(wù)的宗旨，但人民至上并不等于“人民經(jīng)濟(jì)”或回到“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”，二十大報(bào)告提出堅(jiān)持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)原則，讓市場(chǎng)配置資源起主導(dǎo)作用，提出高水平的市場(chǎng)調(diào)節(jié)機(jī)制。黨的基本經(jīng)濟(jì)政策沒有倒退,而是進(jìn)化了，這一點(diǎn)沒有問(wèn)題，整個(gè)市場(chǎng)機(jī)制的主體還是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，仍強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”，要相信市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的力量而不是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的力量,這是第二個(gè)定心丸。
第三，堅(jiān)持按勞分配，不要“殺富濟(jì)貧”。二十大報(bào)告還是強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持按勞分配，承認(rèn)財(cái)富積累，只是現(xiàn)在的發(fā)財(cái)一定要建立在規(guī)則的基礎(chǔ)之上，一定要建立在有序的基礎(chǔ)之上。過(guò)去那種賺快錢、賺熱錢、賺容易的錢、賺體制漏洞的錢，享受政策紅利的時(shí)代過(guò)去了。換句話說(shuō)，未來(lái)企業(yè)要靠效能紅利、靠能力紅利謀發(fā)展，而不再是靠壟斷資源、特殊關(guān)系等外在的東西。
企業(yè)回歸到要真正做好自己，做“三好企業(yè)”，即未來(lái)企業(yè)是拼人品、拼產(chǎn)品、拼組織的時(shí)代，企業(yè)家要回歸到有情懷，要有好的人品，做企業(yè)就是做人品，要為社會(huì)提供安全可靠的好產(chǎn)品。未來(lái)是產(chǎn)品致勝與客戶經(jīng)營(yíng)的時(shí)代，只要把產(chǎn)品做好，將客戶價(jià)值經(jīng)營(yíng)好，企業(yè)的生存就沒有問(wèn)題，產(chǎn)品做好，服務(wù)做好，經(jīng)營(yíng)好客戶,你能不賺錢嗎？即使遇到疫情，那些關(guān)注產(chǎn)品、關(guān)注服務(wù)、致力于客戶經(jīng)營(yíng)的企業(yè)不照樣也能活下來(lái)嗎？再一個(gè)，要有好的組織。這是我說(shuō)的“三好企業(yè)”，還是要回歸到做“三好企業(yè)”。
一個(gè)靠規(guī)則致富的時(shí)代開啟了，你要賺能夠承受得了規(guī)則成本的紅利，換句話說(shuō)，你要付出規(guī)則成本。過(guò)去那種不按規(guī)則、不按牌理出牌，享受破壞規(guī)則、“鉆空子”、投機(jī)的紅利的時(shí)代過(guò)去了。未來(lái)你要能夠付出規(guī)則成本和依法成本，企業(yè)要靠效能致勝，要靠能力致勝，真正回歸到效能致勝、能力致勝時(shí)代。這是企業(yè)永續(xù)發(fā)展、持續(xù)經(jīng)營(yíng)成長(zhǎng)永恒不變的真理。即：
第一，賺正確而干凈的錢；
第二，賺難掙的,需要技術(shù)、人才等長(zhǎng)期投入的錢；
第三，賺需要戰(zhàn)略耐性與時(shí)間積累的錢；
第四，賺有長(zhǎng)板和能量聚合優(yōu)勢(shì)的錢。二十大也是指明了這個(gè)發(fā)展方向，這是第三顆定心丸。
中美現(xiàn)在真正進(jìn)入到了戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，這是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的，遏制中國(guó)發(fā)展這是美國(guó)共和黨和民主黨兩黨的共識(shí)，與美直接競(jìng)爭(zhēng)不可怕，可怕的是我們自己折騰自己，自己搞亂自己。我們雖然現(xiàn)在存在很多問(wèn)題，但我一直認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手比我們存在的問(wèn)題或許更多。我的不少美國(guó)朋友也認(rèn)為，美國(guó)走到今天，也病了，問(wèn)題很多，它的深層次矛盾美國(guó)現(xiàn)在也解決不了。美國(guó)也需要來(lái)一次自我批判，自我革命才能持續(xù)稱霸世界。盛極必衰，美國(guó)這么多年一直是世界霸主，做霸主習(xí)慣了以后，走到頂峰以后，就妄自尊大，就開始自己帶頭破壞規(guī)則，自己不講信用，變成了規(guī)則與信用的破壞者。這個(gè)時(shí)候美國(guó)也應(yīng)該來(lái)一次深刻的自我批判與反思，才能坐穩(wěn)霸主地位。
無(wú)論中美競(jìng)爭(zhēng)激烈到哪種程度，我認(rèn)為，中國(guó)仍然需要虛心向美國(guó)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)美國(guó)先進(jìn)的技術(shù)與體制的某些優(yōu)勢(shì)，同時(shí)走一條中國(guó)式現(xiàn)代化道路。只要敢于斗爭(zhēng)，善于學(xué)習(xí)，中國(guó)的發(fā)展是遏制不住的，而且在競(jìng)爭(zhēng)中不斷提高抗摔打能力。所以在產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我贊成“用新地圖尋找新大陸”的觀點(diǎn)。
（二）激活企業(yè)家創(chuàng)新與冒險(xiǎn)精神
有人說(shuō)，我們知道時(shí)代變了，不能用舊地圖去尋找新大陸，問(wèn)題是新地圖在哪兒？用新地圖尋找新大陸，新地圖是什么？
這恰恰就是需要煥發(fā)企業(yè)家精神的地方。企業(yè)家精神最核心的就是冒險(xiǎn)精神、創(chuàng)新探索精神、敢于追求夢(mèng)想的精神。
二十大報(bào)告提出了一個(gè)很重要的概念“中國(guó)式現(xiàn)代化”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，構(gòu)建高水平的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上。強(qiáng)調(diào)教育科技、人才驅(qū)動(dòng)、綠色發(fā)展，這些理念是代表先進(jìn)生產(chǎn)力的，包括強(qiáng)調(diào)的人類命運(yùn)共同體理念，這些都是代表先進(jìn)生產(chǎn)力的。在理念和價(jià)值觀上，在對(duì)未來(lái)的世界價(jià)值觀的引領(lǐng)上，在對(duì)未來(lái)的世界經(jīng)濟(jì)格局判斷上,我認(rèn)為美國(guó)恰恰在理念上落后了，因?yàn)槊绹?guó)還是用二元對(duì)立思維在看待整個(gè)世界，中國(guó)恰恰是在用人類命運(yùn)共同體的新思維來(lái)看待整個(gè)世界。
為什么我對(duì)未來(lái)相對(duì)樂(lè)觀呢？我們現(xiàn)在理念上是領(lǐng)先的，在看待這個(gè)世界的發(fā)展上，比如說(shuō)高質(zhì)量發(fā)展問(wèn)題、新型能源體系問(wèn)題、綠色發(fā)展問(wèn)題、教育科技人才驅(qū)動(dòng)問(wèn)題、實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問(wèn)題等等，以及人類命運(yùn)共同體的問(wèn)題，是要更加開放地融入世界。這些理念與認(rèn)知，恰恰突破了傳統(tǒng)的二元對(duì)立思維。所謂超競(jìng)爭(zhēng)就是超越傳統(tǒng)的二元對(duì)立思維的競(jìng)爭(zhēng)，這種競(jìng)爭(zhēng)是你中有我、我中有你的競(jìng)爭(zhēng)，不是你死我活，有我沒他的競(jìng)爭(zhēng)。美國(guó)人現(xiàn)在恐怕也要進(jìn)行認(rèn)知與思維的革命，美國(guó)人的思維代表了工業(yè)文明時(shí)期先進(jìn)的生產(chǎn)力，但是代表不了產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的先進(jìn)生產(chǎn)力，中國(guó)在看待世界的思維上恰恰是領(lǐng)先的。
所以我們主張高水平開放并虛心向美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，融入世界文明，并不一定要照單全抄或重走美國(guó)等西方工業(yè)文明之路。美國(guó)才兩三百年的歷史，中國(guó)文化具有五千多年的悠久歷史。中國(guó)文化之所以五千年不衰而歷久彌新，根源在于中國(guó)文化的開放、融合、包容。儒家為表，法家為里，道家為骨，釋家為心，外儒內(nèi)法，濟(jì)之以道，心修以釋，相互融合，兼容并包，形成一個(gè)我中有你、你中有我，又相互獨(dú)立的有機(jī)整體，真正是博大精深，渾然而系統(tǒng)。對(duì)此我們還是要有文化自信，在中國(guó)文化背景下完全照抄歐美的民主制度在中國(guó)無(wú)疑是行不通的，還是要將民主與威權(quán)，市場(chǎng)與有為政府有機(jī)融合起來(lái)。過(guò)去的思維是將民主與威權(quán)（集中），市場(chǎng)與有為政府完全對(duì)立起來(lái)，但在數(shù)智化時(shí)代，這兩者有可能實(shí)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一。從這個(gè)角度來(lái)講，我們現(xiàn)在要用量子態(tài)疊加的思維替代二元對(duì)立思維，換句話說(shuō)，還是要善用中國(guó)禪宗的不二法則，灰度思維來(lái)看待這個(gè)世界和中國(guó)的發(fā)展方式選擇。中國(guó)式現(xiàn)代化將努力吸收世界各國(guó)優(yōu)秀的成果，同時(shí)又獨(dú)具自己的特色與優(yōu)勢(shì)，這本身就是一個(gè)態(tài)疊加的量子思維，是你中有我，我中有你的共生生態(tài)思維，其本身就是超越了二元對(duì)立思維。
我認(rèn)為，新地圖現(xiàn)在很難描繪未來(lái)是什么，因?yàn)樾碌貓D還沒有畫出來(lái)，還處于探索階段。這不像過(guò)去，過(guò)去是把世界全弄清楚了，把地圖畫出來(lái)了。未來(lái)的世界是啥樣？未來(lái)測(cè)不準(zhǔn)，地圖沒畫出來(lái)，所以第一要有創(chuàng)新精神，第二要有冒險(xiǎn)精神，要敢于探索，去畫這張新地圖，去探索新的未知的東西。
